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639。第六百四十章 聊到懷疑人生(二合一)(第1/2頁)
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    就在這時,狄仁傑的老爹從商會下班回來,如果不是狄夫人拉住,狄知遜肯定要上去對玄奘一頓暴打。

    “傑兒你別聽這野和尚胡說,沒安好心的傢伙,純粹就是愚昧世人的禿子。”狄知遜毫不客氣說道。

    狄仁傑笑着勸住了父親,“父親您誤會了,這位玄奘法師不是一般和尚,貞觀二年西行去天竺國求經,陛下還親自相送的。”

    “就他?陛下送他去天竺?”狄知遜驚訝道。

    這下狄知遜不敢太放肆了,能夠跟皇帝扯上關係的,都不是一般人。

    但心服口不服,狄知遜小聲嘀咕道,“去異國念兩天糊塗經就是高僧法師了?我看還不是**凡胎一個,泥胚就算糊了一層金紙那還是泥胚。”

    說完之後狄知遜轉身上樓,不願意再看到這個讓人討厭的和尚。

    而玄奘卻被狄知遜一句話點醒,想到了應對之策,合十說道:“佛子,玄奘修行不夠,還是**凡胎的凡人,沒有成佛,自然無法準確解釋何爲佛。

    而如果要準確解釋,用佛法解釋佛法是沒錯的,因爲只有佛祖本身才能講明什麼是佛。”

    聽到這個回答,狄仁傑更加不屑,“和尚,是我高估你了,脣舌巧辯之僧,你這樣的,沒資格提什麼感化開悟世人。

    你自己尚且是個俗人,讓你去給別人講經,就只會愚昧百姓越添越亂,你走吧,大唐不許你**。”

    什麼???

    玄奘大驚失色,怎麼可以這樣?你一句話就斷了我未來道路?

    猶豫片刻,玄奘沉聲道:“佛子,佛法普照世間,貧僧發願要讓天下世人都感召到我佛慈悲,大唐百姓不應該你一句話就斷了他們的向佛之路。

    貧僧也不會停下腳步。”

    “好,很好,那你可以出門試試,現在大唐境內,爲什麼不見一個僧侶傳道,三天之內你如果不給人打死,到時別怪我沒提醒你。”狄仁傑嘲諷道。

    “傳法之路千難萬險何懼一死?”玄奘堅持道。

    說完就要告辭,可剛走一步就停住了,他想起了之前的問題,回頭反問道:“敢問佛子,您理解的什麼是佛?”

    “佛是我們唐話這麼說,你遊歷天竺佛國,他們那裏怎麼稱呼佛?”狄仁傑又給問了回去。

    這個……

    玄奘沒想到對方會這麼問,這根本不用問好不好,但凡佛教僧人都知道的,佛陀是梵語,佛是簡稱,唐話不是翻譯過來的,而是音譯。

    看到對方沒有回答,狄仁傑也不再多問,直接解釋說道:“佛祖也是一凡人,修行有成傳下修行之法,從而被尊爲佛祖,可到底還是**凡胎。

    梵文佛陀,意思是開悟者。

    這就是佛,開悟者就是佛。

    僅此而已。”

    這、這怎麼能這麼解釋?

    玄奘接受不了,這根本就是一個簡單的翻譯文字,怎麼能用來定義佛?

    “佛子,剛剛你說過,不玩文字遊戲,現在這個說法,怎麼自圓其說?”玄奘反駁道。

    狄仁傑再次開口:“佛乃覺性,非人,人人都有覺性不等於覺性就是人。

    人相可壞,覺性無生無滅,即覺即顯,即障即塵蔽,無障不顯,了障涅槃。

    覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛,圓滿即止,即非無量。

    若佛有量,即非阿彌陀佛。

    佛法無量即覺行無量,無圓無不圓,無滿無不滿,亦無是名究竟圓滿。”

    這次的解釋,玄奘直接被震撼了,字字句句都點在了他的內心,此時他甚至都覺得,眼前之人就是佛祖本人,可想起之前的情況,又覺得是自己的錯覺。

    到底是怎麼回事?

    狄仁傑戲謔道:“是不是覺得這纔是真正對佛的解釋?”

    玄奘重重點頭,“佛子境界已經踏入了我佛門檻,貧僧欽佩,自愧不如。”

    狄仁傑突然哈哈大笑道:“和尚,你又錯了,這還是一種解釋罷了,只是一種你願意接受的解釋,所以你喜歡,你相信這個解釋。

    可這還不是佛。

    言語道斷,一說就錯,這就是佛曰,不可說!”

    論道這麼久,終於從對方口中聽到了佛經,同時玄奘也陷入了沉思。

    狄仁傑攤手道:“大道至簡,本來就是這麼直觀的東西,是人心的複雜把大道解釋複雜了,複雜的不是佛法,而是人心。

    出於各種各樣的目的,就有各種各樣繁雜的解釋,從而過度解釋了佛法,就給佛法蒙上了一層塵障。

    有道是真傳一句話,假傳萬卷書。

    試想一下,如果佛祖傳法是晦澀難懂的開悟之道,要人窮極一生未必可至的大道,又何必要傳下呢?即便傳下了,恐怕古往今來也只有佛祖一人成佛,其他人修行的意義何在?”

    玄奘反駁道:“佛祖乃無上境界,我等佛門僧衆畢生修行,雖然未必可至,但可以越來越近,於自身可以不沾惡果,了卻煩惱困苦,於世間而言多了一個善人信衆,少了一個愚昧凡夫,這難道不是意義?”

    狄仁傑了當答道:“不是,於自身善果惡果是你的評判,多了一個善人還是惡人,於世間而言是好還是壞,還是你的評判,並非世間本身的評判。

    正應了那句話,子非魚焉知魚之樂?加入了你從自身角度的看法和揣測,就不是佛法本意了。”

    玄奘反問道:“既然無意義,那佛祖爲什麼又要傳下佛法解脫世人?”

    “解脫?解脫是你們的說法,佛祖傳法是爲了開悟世人,不在於了卻所謂的疾苦,佛門所謂的貪嗔癡怨憎會等苦難,也都是外人的說法,於人的本身而論,因人而異,若有人不覺得揹負這些東西是疾苦呢?甚至樂在其中呢?

    那樣的話,你們想用佛法讓他們祛除這些東西,是對還是錯?”

    “怎麼會有那樣的人?分明就是……”玄奘爲之無語,面前這小孩的想法太離經叛道了吧,處處跟大家想法不一樣,這不是強詞奪理嗎?

    “爲什麼沒有那樣的人?世間人有千千萬,個個皆不同,但有一人,就能證明你錯了。”狄仁傑喝道,直接打斷了玄奘的反駁。

    我、我……玄奘臉色蒼白,忍不住向後退了兩步,身形晃了幾晃才重新站穩。

    他這次沒有強詞奪理,也沒有巧舌狡辯,雖然他想駁倒對方,證明對方是錯的,但輪道就要論心,玄奘不可能違心的說,世間就沒有這樣的人,在世間行走幾十年,見過的人何止千萬?

    見到這個情景,狄仁傑嘆息道:“開悟者梵文是佛陀,爲什麼到了中原就變成了佛,佛法?需要被人各種解讀?

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