天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之羣。
正是萬國來朝之候，大興土木之時。
基輔城大街小巷間，到處張貼着此類宣傳的太平軍告示，在太平軍掌握基輔城一個月後，基輔城的市民們也徹底明白這些話語的真正內涵。
兄弟姐妹什麼的白人平民是一點都沒看到，聖庫制度的殘酷剝削讓他們深刻見識到了太平軍的暴力執法機關的可怕之處。
在法律面前，死亡不是最可怕的，進了太平軍的死牢纔是生不如死的折磨
洪天成爲了震懾宵小之輩，每次處決政治要犯時，都會押送到公開場所行刑，讓基輔市民親眼目睹這些膽敢違抗法律和太平天國至高無上的主宰天王洪天成諭令的罪人被折磨成了什麼奶奶樣
不成人樣的死囚被處死的情形，讓基輔市民心中升起陣陣寒意，對待太平天國頒佈的各項法律的執行積極性明顯上升了一個臺階。
隨後，太平天國開始正式執行那流傳甚廣的一句話：正是萬國來朝之候，大興土木之時。
前半句自然是政治口號裏常見的吹牛比，後半句纔是重中之重。
歐洲人的建築物遺留着中世紀古老的傳統，重視軍事用途而忽略生活享受之風，雖然在文藝復興後期有所改變，不少國家的大領主和國王都修造了專門用於享受的別墅私宅，離開冰冷的城堡，但在享受方面，歐洲人的智慧顯然遠遠不如華人。
全面戰爭系統召喚而來的太平軍軍官和文職人員，可是複製了歷史上太平軍重要官職人員所有有用的記憶，他們自然有不少人記得東方式的華樓瓊宇的建築風格，甚至不少太平軍文職官員本身就知曉建築方面的常識。
讓他們修造堅固的軍事要塞或許不行，但修造享受的東方式宮城卻綽綽有餘，這一點與歷史上的太平天國重視奢華享受密不可分。
太平軍在基輔城用嚴刑名典確立了統治地位，聖庫制度搜刮民脂民膏後，除了基本的對外戰略偵查佈防外，沒有任何出兵的跡象，所有的軍隊士兵的首要任務變成了在太平天國三大城市爲中心的佔領區內，搜刮逮捕所有政治立場不明確的白人青壯勞力。
大批抽獎得到的騎兵部隊，讓太平天國的狩獵活動全面鋪展開來，並且高效而殘酷的進行着。
太平天國控制區周邊沒有受到戰爭侵擾的鄉鎮，迎來了悲慘的一幕，大批提着彎刀弓箭的騎兵部隊，如同野蠻的強盜一般，闖入白人平民的房子，城鎮，村落，緊接着，搜走所有有價值的東西，然後拉走正值青春年華的男性青壯。
太平軍的騎兵隊如同驅趕羊羔的牧羊人一般，將白人青壯苦力用繩索串成一串一串的，一人逃離整個被串起來的白人青壯只要沒人舉報，全部就地處決
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洪天成表面上是要大興土木給自己改造一個舒適的宮殿，實則是對佔領區的白人平民實行殘酷嗜殺的減丁策略。
洪天成很清楚漢人的人數佔據絕對弱勢，如果不依靠此時大勝之際將佔領區內的白人青壯數量控制在安全範圍之內，一旦在未來對外戰爭中陷入拉鋸戰後，基本盤爆發起義咋辦
洪天成異族的身份很難在歐洲白人心中獲得真正的認可，想要避免今後戰爭太平軍被內外夾攻，只有用最簡單快捷的方式殺人和奴役。
戰爭是需要兵員的，而兵員基本上都是青壯男性充當，老弱婦孺硬充的部隊連烏合之衆都不如，畢竟這個時代的戰爭決勝負的階段還停留在刺刀見紅上面，即便到了排隊槍斃的時期，也需要刺刀衝鋒定鼎勝負。
洪天成沒有強大到可以改變人心的程度，所以他自然只能從肉體方面着手，他無法將所有的佔領區白人青壯都抓起來或者是屠戮掉，他也不需要那麼做，只需要儘可能的削減白人青壯的數量就可以了。
沒有了大批年輕力勝的白人男子固然會讓地方上的生產力降低，但同時也可以降低地方暴亂的可能性，至於這麼做會造成鄉村地帶由於男性青壯勞動力的匱乏，導致的糧食減產這種無關緊要的小事，洪天成根本不會放在心上。
反正，無論糧荒多麼嚴重，軍隊和國家統治階級都是能喫飽飯的，餓死的永遠是底層的老百姓，歷史上已經證明了這一要點
再窮的國家君主官員們也不會餓肚子
說句反動的言論，洪天成骨子裏還是大漢民族主義者，他巴不得白人都死光了，好讓漢人在這片富饒的土地上紮根繁衍，等過個幾百年，歐洲就成爲漢人的天下了，就好比洪天成穿越來之前的地球一般，物產富饒的美洲大陸幾乎都是白人說了算
在太平軍騎兵盡出，大批白人青壯勞動力被徵調的助力下，基輔城中心原本的城堡很快變成了一處大工地。
在皮鞭，斷頭臺，花生米，杖型乃至死牢一日遊等等套餐下，白人青壯的消耗量雖然不小，但工作效率卻一直都沒有降低，太平軍暫時不需要對外戰爭，有着充足的兵力可以當監工，這些對洪天成有着狂熱忠誠的兇殘士兵，可不會有任何婦人之仁，稍微有懈怠的地方，就會被拖出來一頓毒打，當發現某個白人青壯已經飽受摧殘沒有利用價值後，就會在今後的某一天被當成典型分子公開處決。
唯一支撐着這些白人青壯勞作下去的動力唯有每天的伙食和太平軍對他們虛無縹緲的承諾宮城建成之日，即爲大家自由之時。
洪天成立國後的做法看似殘暴無仁貪圖享樂，但實則是在等待他的敵人重新糾集軍隊來找自己的麻煩。
在等待的時間內，太平軍既可以穩固對內統治殺人和奴役根除後患，又可以節省大軍出征的額外糧草消耗，敵人來臨時更是可以集中全力一決勝負