混戰中最注重的因素毫無疑問是士兵的個人戰鬥素養和勇氣，後者佔據的比例遠遠高於前者，正如衆人所知的一句俗語愣得怕不要命的
戰場殺敵以死相搏，自然是不要命的人最可怕，二戰時期小日本與美帝之間從重裝備到最基本的單兵步槍，全面被碾壓，在陸地戰中卻總是打的美軍狼狽不堪，一場規模不大的硫磺島戰役更是讓美軍深刻意識到了攻佔日本本土的艱難險阻，甚至美軍統帥部做出了至少需要付出一百萬珍貴美國大兵生命的代價才能擊敗日本人的推論。
到了那時候，小日本早已被戰場的壓縮和物資的封鎖搞的經濟崩潰軍工停滯，基本上除了人當時的日本什麼都缺，就是這麼一個快要完犢子的小國卻被當時佔據絕對優勢的美帝給出如此高的評價，還不就是因爲小日本那不要命的打法
二戰已經將戰爭從士兵的勇氣上升到了裝備的優劣，戰爭的絕對實力對比看的不再是多少部隊多少刺刀，而是多少坦克飛機大炮乃至航空母艦
即便如此，士兵的勇氣也能在戰場上讓裝備佔據優勢的美帝感到頭痛，更何況是更加落後野蠻的17世紀
一戰的馬克辛屠戮機器終結了無畏衝鋒的一波流年代，二戰的空地一體和鋼鐵洪流更是讓步兵衝鋒與送死畫上了等號，但在此之前，任何一個有名望的軍事家都不能迴避一個戰爭中至關重要的因素士氣。
正因爲士氣的重要性在戰爭中屢次凸出體現出來，馬列主義和各種換了一身皮的民族主義思想纔會蓬勃發展，自由平等的理念之所以擊敗了封建君主專制，不是因爲上層統治階級集體大發善心，僅僅只是因爲他們意識到了被自由思想武裝起來的人民軍隊，會爆發出讓他們感到恐怖的力量
統治者或許會出現幾個腦缺，但象徵着社會精英層次的整個統治集團卻一直保持着一顆冷靜理智的大腦，統治集團在頻繁的戰爭中意識到原本被他視爲牲口的老百姓在先進易用的火器下，爆發出成噸的力量後，自然就會改變以往的統治套路。
於是，顯性的人類等級制度漸漸變成了隱性，原本的名門望族搖身一變成爲了古老的商業大亨政治家族，除了那些站在最頂端，反應遲鈍或者說被當成靶子的少數統治者家族在自由思想崛起的時刻被推翻外，絕大多數的高層貴族最後都會有一個不錯的身份轉變，畢竟他們掌握了大量的社會財富優勢，在才華與金錢之間，勝利的永遠只會是金錢。
白手起家之所以被衆人所佩服，正是因爲其額外的艱難和不容易，世界上那麼多富豪中，真正依靠自己努力白手起家的又有幾人
好在，17世紀中火器還沒有全面普及，統治階級還沒有真正意識到底層人民的力量，甚至連那些拿錢賣命的僱傭兵都比平民武裝起來的民兵能打的多。
人類文明發展伴隨着自相殘殺武器的進步，同時，自相殘殺的武器的先進性又決定了戰爭的走勢，哪怕是高高在上的帝王，最終也不得不在戰爭大勢下屈服，因爲這個世界不是隻有一個帝王，有很多國王和統治者在互相競爭，即便他們知道簡單易用的火器會讓軍事貴族失去最大的仰仗，爲了自己國家的延續和權利的續接，他們也不得不親自當這個文明進步的推手。
人文革命的前提是軍事上的革命，民族自由思想會爆發式的席捲全世界，不是因爲人類的思想境界進化太慢，而是因爲直到18世紀人類文明的武器才讓平民武裝在戰爭中可以依靠人數佔據真正的優勢
火器讓戰爭的絕對實力評判從榮耀與騎士進化到了勇氣與人數，哪怕身處底層的老百姓無法親自坐上人民當家作主的寶座，但統治階級也不敢再像以往那樣欺壓平民，因爲他們的軍隊裏到處充斥着被欺壓平民的兄弟和兒子，如果真的壓迫的狠了，軍隊裏的士兵發生譁變或者是投靠反抗軍該如何是好
蘇維埃化的俄羅斯帝國就是一個非常典型的例子，起義爆發前一刻沙皇一家人還在做着贏得一戰擊敗德國，重新成爲歐洲憲兵的美夢。
政治不是天生的虛僞，而是因爲人民掌握了軍隊的基層成爲了戰爭機器不可或缺的一部分，所以政治必須被披上虛僞的宣傳外衣才能繼續生存下去，這正是政治家的集體智慧的體現，沒有想到這一點的基本上都被歷史的洪流所淘汰，除非他們不需要人民充實自己的軍隊保衛自身的權勢
人民當家做主從來不是外人給予的，而是通過鮮血和戰爭打出來的，因爲統治者畏懼人民的力量，所以人民纔有資格當家做主
然而，洪天成的全面戰爭系統卻完全違背了這一規律，他不需要去討好歐陸的普通白人平民，因此就無需去畏懼人民的力量，最重要的是，洪天成擁有的士兵的士氣是x，一支死忠級別的軍隊最擅長的戰爭模式不是排成整齊的方陣互懟，而是最考驗個人勇氣的混戰肉搏。
當立陶宛的後續步兵衝入戰團後，剛剛消滅破陣的金錢立陶宛翼騎兵的太平軍精銳火槍手預備隊沒用多久也衝了進去，雙方在人數上再次拉平，失去衝鋒速度和集團優勢的立陶宛騎兵，再也無法對戰場上的太平軍精銳火槍手屠殺，立陶宛騎兵只能零零散散的左衝右突，被瀰漫的戰場沙塵遮蔽方向，漫無目的的揮舞着馬刀，直到被敵人刺下戰馬。
太平軍生力軍的加入在最開始並沒有表現的太過突出，但當戰場上的屍體逐漸疊加，逝去的立陶宛士兵越來越多後，先是具有速度優勢的立陶宛騎兵開始畏縮的向戰場外圍潰逃，隨即帶起了一波波慌亂的節奏，與無畏生死的太平軍精銳火槍手比起來，立陶宛士兵的士氣差距實在是太大了。