張居正正了正音色，臉色肅然道：“以這個時代的社會生產力來看，土地還會作爲天國主要收入來源，糧食我們永遠不會嫌少，而四處皆敵的太平天國反倒是對商貿的需求降低，因爲我們只有內部貿易可以進行，並且立陶宛地區經過戰爭的摧殘，還剩下的工坊都是爲天國服務的，私人的買賣不是被搶光就是毀於戰火，短時間內是挖不出多少利益的。
因此，我們先要規劃好土地的利用，這一點剛好可以跟我們收買立陶宛人，區分他們的政治性質相結合。
在接下來的平叛戰爭中，爲了避免立陶宛地區叛亂的民兵武裝越打越多，我們可以實行一種相對公正的平分土地的政策，剛好也符合天國起家之時喊出的共分田畝的口號。
我們派人清量那些無主的田地，並將其作爲獎勵分發給願意跟隨天國，支持天國統治的下層立陶宛人，判斷的標準便是臣下剛剛所說的入教評級制度。
立陶宛人想要獲得土地，必須改宗投入太平教義，這是所有天國福利的前提條件，甚至天王陛下還可以做的更徹底一些，凡是不改宗進入太平教學習漢語和漢家文化的當地人，都將被視爲天然的下等人，要承擔沉重的勞役並且無權擁有自己的私人財產，實際上就是天國的奴隸
這個等級的當地白人將會是未來天國中社會地位最低下的一部分，我們甚至可以在婚姻法案中對他們進行限制，降低下等人的生育率，以達到慢性降低劣等血統人口的目標。
當然，我們對待立陶宛投誠的貴族要實行雙重標準，對待擁有封地和下屬的立陶宛貴族，我們不能用太平教義的方式去約束他們，只需要他們象徵性的改宗即可，但立陶宛貴族在保有自身基礎權利的同時，也必須進行其他方面的付出。
所有保有封地的立陶宛貴族都要定期向天國提供一定數量的苦力青壯以及私兵，立陶宛貴族必須要接受錦衣衛暗探的監督審查，天國的人將負責統計立陶宛貴族封地中的人口和領土面積等資料，並根據這些資料決定他們需要定期上交的青壯苦力和私兵數目。
青壯苦力將會作爲天國官奴消耗品的來源，私兵倒是可以採取輪換制度，將他們安排在治安戰的第一線，作爲太平天國的僕從軍用來鎮壓暴民，立陶宛貴族的私兵和騎士們即便士氣低落，也不是一羣普通的泥腿子能抗衡的。
投誠的立陶宛貴族將會成爲一個個天國佔領區內的封臣，爲天國大業源源不斷的供血，由於天國實行的是中央集權制度，不會再進行貴族的封賞，這些立陶宛貴族的數目不會增加，隨着天國的安定，天王陛下還可以仿照漢朝時期的推恩令，歐陸的貴族家族子嗣衆多，用推恩令一代代分下去，用不了多久，立陶宛貴族就會變成一盤散沙，到時候天王陛下隨便找個藉口就能輕易削去那些沒有多少實力的推恩貴族。
正因如此，天國最大的敵人永遠不是這羣人數不多的當地貴族，天國的重點目標應該放在管理大批民衆身上，天國將分田政策跟入教後的考級制度相結合，如果當地平民中有學習優越者，能跨過漢語四級設定的這道門檻，天國可以實行考成法對這批人進行考覈，並且委任他們爲地方的基層公務員。
這樣一來，太平軍人手不足的問題將會極大緩解，由於這些公務員都是文職人員，學習的也是忠君愛國的太平教義和漢家文化，只能在我們設定的條條框框中行事，明確期限的考成法也會督促這些公務員定期完成交代下去的任務，否則將進行降職懲罰。
而這些公務員的福利則是土地的賞賜，當然，這只是暫時的，如今天國沒有多少錢幣和貿易，用土地可以省下很多麻煩更能節約成本。土地的耕種也可以產生大量賦稅供養天國。
公務員中的佼佼者則可以通過績效和太平教義與漢家文化的考試進行晉升，充當地方上的官吏，一步一步劃分出明確的層級，隨着他們掌握的土地增加，財富的積累，他們很容易就會成爲天國的忠誠擁護者，原因很簡單，他們原本只是身無分文的平民，擁有的一切都是太平天國給予的，他們學習的太平教義更是時刻提醒他們，天王陛下才是他們值得效忠和感恩的對象
如此一來，立陶宛人將會因爲入教的考試階層，自然劃分出不同的等級來，強制劃分的人種等級永遠不如財富劃分的社會等級來的牢固，那些在太平教義思想洗腦的考試中層層篩選出來的公務員乃至官吏，將會獲得大片的田地，我們甚至可以允許他們僱傭農奴進行耕種，這些公務員乃至官吏自然也就成爲了剝削者，而他們剝削的權利與貴族不同，他們的一切都來自於天國的考覈制度和法律，只要他們還想要保住自己的所有，至少不會站在天國的對立面上。
至於那些由於沒有通過漢語四級而一貧如洗的異族平民，自然而然的會憎恨那些獲得大量田地的同胞，並將其扣上各種叛徒、國賊的大帽子，不用天國去做任何宣傳，立陶宛的底層平民就會被分離開來，並且加入太平教義的立陶宛人還會下意識的維護天國的利益，也是他們自己的利益”
洪天成皺眉沉思片刻，開口問道：“按照你說的方法，聖庫制度豈不是要取締了”
“不不不，天王陛下，聖庫制度將是太平軍迅速積累財富的法器，我們不需要取締聖庫制度，對待那些沒有改宗入教的異族平民，聖庫制度一直存在，我們還可以將其定的更加嚴苛，縮減發放的口糧，逼迫立陶宛人找尋其他出路。
而對待進入太平教通過考覈的人，聖庫制度自然可以放寬，這樣還可以顯露出他們的不同之處，展現天王陛下的仁慈。”