榜樣的力量是無窮的。!
有了第一條盈利的樣板鐵路工程，可以吸引大明沉澱在民間的資本，投入到這穩定盈利的項目來。
李易不是什麼經濟學家，但是沒喫過肥豬肉也看過肥豬走。後世經濟危機的時候，國家是大規模開展基礎建設。
拉動經濟最強的馬車當然是鐵公基。
鐵路、公路、基建這三駕馬車會促進業，拉動鋼鐵、水泥等許多行業，進入高增長階段。
國的鋼鐵行業一旦進入快車道，會領先其他國家一籌。這個領先，後世的日不落帝國英聯邦，是維持300年不變。
如果能爲國爭取300年大運，還有什麼遺憾呢？
普安當然不知道這些，他關心的是實際問題。普安問道：“這鐵路要用到這麼多錢修建？”
李易道：“這鐵路建設雖然很費錢，但是一勞永逸，能造福百姓，功在千秋。”
普安不懂鐵路是什麼，不過還是相信李易的賺錢手段。更何況錢已經交出去了，李易是來一句沒收，自己又能有什麼話說？於是乾脆道：“這些事是李施主能者多勞了。”
李易道：“我這也是給普渡一個交代。您這祖越寺，以後隨時有權監管查看這筆款項。而且每年救濟的對象的一部分，由您廟裏篩選指定。”
普安連念“善哉”，這個可是真心念出來的。
自己廟裏經常有求助的，別看廟裏財源廣進不差錢，可在和尚眼裏，見誰都是施主。怎麼能夠反過來自己成了施主？所以舍幾碗粥可以，可不敢隨意開口子救助這些人。真那樣做，求助的人會成羣結隊，推不開廟門了。從精神給這些窮人安慰不錯了。
現在有了這個什麼基金，說不定廟裏真有扶危濟困的能力了。
普安這時心內忽然一動：把錢用在救衆生苦厄，或者是用在修建廟宇，如果二者不可兼得，哪個更接近佛法真諦呢？
到底是李易天生惡人？還是自己有了執念？
有人說李易是惡魔轉世，更有人說李易是萬家生佛。那麼佛到底應該是什麼樣子的？
一時間，一代高僧普安雜念叢生，竟有些心旌搖盪了。
普安忽然警覺自己居然有了質疑佛主的心思，趕緊連念幾聲“罪過”，澄心靜慮，壓下雜念。自感修爲太淺，心魔難伏。
李易其實也是有感於後世各種慈善基金的黑幕，才把監督這筆資金，篩選救助者的權利交給寺廟。和尚畢竟是有信仰的人，容易滋生貪念的普通人還是要好很多。
當晚李易宿在祖越寺，山林靜寂，偶有夜梟驚叫。想起這一天的事情，李易心緒不寧。
一張白紙，可以畫最美的圖畫。
從大明來到遼東的百姓，沒了家園，沒了財產，一切從頭開始。李易可以很自如的搫化當下，破舊立新。
他的三千弟子來到遼東，成爲教師，用他的思想教化萬民，是在這塊畫布抹下的第一筆濃墨重彩。
對這些人，李易信得過。他信不過的，是宗教。
宗教是把雙刃劍。後世的太祖，覺得這個東西太不可控，乾脆搞了個破四舊，砸了所有寺廟道觀，統統勒令這些和尚道士還俗，徹底摒棄了這個體系。
可是這樣做，弊端也是顯而易見。後來宗教反彈的時候，泥沙俱下，變本加厲，更是鬧得烏煙瘴氣，一塌糊塗。
李易今天見了普渡的做派，悚然而驚：這宗教如果不統一思想，不變成可控的宣傳陣地，各行其是，絕對不行。
李易走出客房，在月下踱步，琢磨着能不能搞個宗教協會。
既然有商會，也可以有宗教協會。哪些事可以做，哪些事不可以做，必須有個規範。可以搞個監察組織，如這寺廟，不能符合標準的那些住持堅決換掉。屢教不改的，乾脆給他來個關門大吉。
大明境內自己無權置喙，開荒團境內，自己有權作出抉擇。
東北現有的寺廟道觀並不多。現在人口激增，大明境內許多有底蘊的古寺，磨刀霍霍，都打算衝向東北，爭奪數千萬百姓這塊肥肉。
可是李易現在一直沒有鬆口，無論寺廟道觀，誰敢貿然闖進李易這個大魔王的地盤？這個傢伙六親不認，顯通寺都沒敢踏進東北，別人更不敢做這個出頭鳥。
李易最終決定秋後召開宗教座談會，地點定在海。邀請儒釋道三大教派及正宗分支代表與會。那些自創的什麼杜鵑花教、豬八戒教，電燈泡教什麼的，不在邀請之列了。西洋教派，暫時也不在邀請之列。
佛教雖然不是土生土長的，可實際，國的佛教早和當初的印度傳過來的佛教大相徑庭了，早已經徹底國化。甚至許多佛主，都是在國誕生的，更不要說下面的什麼菩薩羅漢了。隨便弄個和尚，如道濟，可以給他個果位。反正這些封號不值錢，胡亂多弄一些也熱鬧。
連《西遊記》這部小說都可以封幾個佛呢，更不用說其他有思想的和尚了。所以現在的佛教也是扣了個洋帽子，所以李易向來是把佛教也列入本土教派的。
雖然現在正在進行戰爭，可開荒團這部戰爭機器，有幾天不打仗的？打仗歸打仗，日子還得照樣過。李易的這個命令，還是傳達了出去。大明境內，由李勝勇的保安公司負責傳信。大明境外，當然由開荒團負責召集。
嶽麓書院和東林書院等各大書院，已經基本談好了未來的發展方向。儒教向來是適應力最強，改良精神最強的宗教，完全不用擔心這個儒教會捅出什麼大漏子。下面該是規範其他教派的時候了。
第二天清晨，李易早早離開了祖越寺。把人家住持都逼死了，他肯定被列爲不受歡迎的人了，只是沒膽子驅趕他罷了。
出了山區，沒了樹廕庇日。火辣辣的太陽高懸在天，晃得人眼睛發花。
地裏的玉米已經長了一尺多高，綠油油延伸到天際。無數勤勞的身影正在田間勞作。
李易不禁朗誦起那首普及版的詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤餐，粒粒皆辛苦。”
譚菜根在旁邊點贊：“好溼，好溼。都說司令出口成章，俺還覺得司令軍務繁忙，哪有時間寫這個。沒想到司令隨時都能來一首。”
譚菜根轉回頭，對一個警衛員喊道：“陳正風，快記下來。司令的詩可是要流傳千古的。”
陳正風在馬拿着炭筆，東搖西晃，答道：“正記着呢。班長，鋤字怎麼寫？”
李易盯着譚菜根道：“你家裏沒人教你讀書寫字背兒歌啥的？”
譚菜根瞪着眼，有些傻乎乎道：“司令，啥叫兒歌？”
李易拍了拍腦袋，無奈道：“我說，你這名字是咋起的？”
譚菜根道：“俺家是窮軍戶，生俺的時候，家裏沒米下鍋，只有菜根。俺爹給俺起了這個名字。”
“我靠，敢情自己自作多情了。”李易差點笑出聲來。
聽到譚菜根名字的時候，他還覺得有雅意呢，畢竟《菜根譚》太有名了。他還以爲譚菜根這名字來自於那句“嚼得菜根,百事可爲”呢。
《菜根譚》作者是金壇縣的洪應明，現在是報界名人。他的《菜根譚》原本幾年前已經開始流傳，整理後在報發表，立刻引起轟動。
這洪應明每天在報撰談化，談人生，炙手可熱，紅得發紫。
李易也感慨萬曆末年這個大時代，居然同時涌現這麼多壇泰斗。馮夢龍、凌濛初這些人不說了，是這洪應明，憑藉一篇《菜根譚》，足以傲立國壇，千年不倒。
他一直以爲譚菜根這名字來自於《菜根譚》，哪曾想人家更樸素，是實實在在來自於菜根。
不過轉念一想，明朝這些軍戶處於社會最底層，奴隸一樣的人，大字不識幾個，怎麼可能知道什麼《菜根譚》？
這些戰士能認幾個字，估計也是軍掃盲課學的。
李易衝陳正風擺手道：“那啥，陳正風，你別記了。這詩是別人寫的，你傳出去了，不讓那些人笑掉大牙，說我欺世盜名？”
欺世盜名的事李易沒少幹，可是李易覺得怎麼也不能犯這樣低級錯誤，這說出去可真笑掉大牙了。不過轉念一想，算這幾個戰士說出去，也不會有人相信他濃眉大眼的李司令，能剽竊兒童讀物。
出了山區，一馬平川的土地讓人心情一爽，可是李易忽然覺得什麼地方有些怪。到底是哪怪，他又說不出來。這讓他有些皺眉。
頂着烈日再走一程，李易忽然明白了：不對啊，現在是五月底，換公曆是六月底，應該是青紗帳起來的時候，怎麼這秧苗才兩尺高？
北方的青紗帳特別有名。後世《黃河大合唱》裏那句“青紗帳裏，遊擊健兒逞英豪”誰人不知？
這都這個時候了，怎麼秧苗才這麼高？不是誤了農時？
李易勒住馬，十幾個警衛員也勒住馬。現在還是海州襄平縣境內，沒有貫穿南北的驛路，路邊有不寬的排水溝。
李易下馬跳過排水溝，蹲在田裏仔細看莊稼。
地裏種的是高粱。秧苗長得茁壯，綠得濃郁，很顯然沒有病蟲害，也不是天旱少雨誤了農時的樣子。高粱種的這樣晚，這是怎麼一回事？
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