龍立果之死算是在西域政治上給李察的明廷劣勢搬了回來，民間剛剛萌芽的復興大唐的野望沒等茁壯成長就被扼殺了
沒有人會把一個死在女人肚皮上的國王當作復興大唐的代表
理所當然的，西域地區的民望主流又一次彙總爲抵抗奧斯曼異族入侵，恢復明國漢人統治上面，並且比之前更加激進
在這一點上，那些剛剛從奧斯曼帝國遠征軍治下解放出來，被玩弄了智商的漢人平民報仇的尤爲突出
他們不光被奧斯曼帝國遠征軍弄得家破人亡，最後還被奧斯曼帝國遠征軍扶植起來的僞唐政權當作傻子一樣跟明軍拼命
政治就是一層窗戶紙，所有的政治謊言只要被捅破，民衆的憤怒可想而知
最重要的是，李察還把武器交給了這些民衆
不過民意雖然擺正了引導方向，李察卻沒有讓任何一支純漢人部隊向奧斯曼帝國遠征軍的控制區出征，使用的全部都是輔助軍部隊。
在李察眼裏，輔助軍的奧斯曼人和林登萬領導的色目人軍團拼命，無疑是最好的選擇。
畢竟在漢人眼裏，西域的色目人和中東中亞地區的人類民族在樣貌上差距不大。
這個世界的歷史上古漢朝代中，絲綢之路就是從西域通往中東中亞地區，那時候戰錘世界還沒有入侵這個世界，所以中東中亞都在人類的控制之下。
現在中亞的波斯地區就是當初波斯帝國統治的核心區域，阿拉伯地區就是阿拉伯半島統治的核心區域，只不過這兩個人類大帝國在黑暗精靈降臨後，被他們建立的奧斯曼帝國吞併消滅了
古漢時代絲綢之路極其發達，整個西域的一連串城邦和小國就是爲絲綢之路服務而發展起來的，讓耕地面積不多的西域地區演變出一種東西交流的文化。
理所當然的，西域地區的土著人類和中東中亞的人類之間也發生了頻繁的交流互動，從而漸漸被人口更多的中東中亞人種染成了混血兒。
而那時候的東亞古漢民族由於民風更加傳統保守一些，所以沒有被外界的血統感染，保留了東亞黃種人的樣貌特色。
後來東亞古漢帝國分裂，中東中亞人種的血統侵襲隨着西域各國淪爲附庸國更加嚴重，東亞大陸數百年的混亂被新興大唐統一之後，西域也淪爲了漢人口中的色目人的天堂。
這時候，由於戰錘種族大入侵，不光絲綢之路被斷絕，一些地區甚至直接淪爲綠皮和野獸人的繁衍混亂之地，徹底切斷了中亞和東亞之間的陸地聯絡，西域地區則因爲被大唐征服而保留了人類文明的火種。
但因爲色目人和漢人的樣貌不同，非常難以同化主要是漢人自己不接受下等色目人和他們同等地位，所以就促成了西域地區少數漢民統治多數色目人的社會現狀。
大唐爲了鞏固西域地區的統治根基，只能不斷往西域移民，李察就是在這種情況下穿越到這個世界的
所以，別看色目人和奧斯曼帝國治下的中東中亞人種從文字語言到民族風俗完全不同，實際上他們的長相是非常接近的，最多在膚色上略有差別。
文字語言民族風俗的不同只是因爲西域的色目人，和中東中亞的色目人分別被不同的大帝國統治了上百年，再加上奧斯曼帝國和大唐帝國不遺餘力的文明同化，所以才導致差距巨大。
實際上，奧斯曼帝國的人類民族隔閡已經天然消失了，語言文字都被統一，保留下來的各地民族風俗也形成了地域觀念，如今的波斯人、阿拉伯人、埃及人更多是奧斯曼帝國官方以地區不同來劃分，而不是根據他們的血統
在同一個帝國的統治下，人口流動和無所顧忌的民族混居通婚，大家幾乎都可以算作混血兒，已經找不到多少純粹的民族了。
除非是深山老林裏的落後部落
也就是說，越是發達的地區城市裏，因爲人口流動大，對外交流多，民族血統越是駁雜，越是落後愚昧的地區，因爲各種原因不對外交流和封閉，民族血統越是純正
所以當明軍中的輔助軍士兵對上林登萬的色目人軍團時，雙方的士兵從身材樣貌帶使用的武器裝備全都差不多，根本看不出是兩支軍隊
畢竟輔助軍使用的也都是明軍繳獲的來自奧斯曼帝國遠征軍的武器裝備
兩隻軍隊用的全都是奧斯曼帝國生產的制式裝備，別說是士兵了，連指揮作戰的軍官都兩眼發昏
於是，爲了便於區分雙方，明軍只好再次祭出曾經的法寶紅色頭巾
原本這只是一個很普通的辨識操作，但卻意外遭到了輔助軍士兵的情緒牴觸
他們不想將自己頭上戴着的阿拉伯頭巾拿掉
無論是波斯人還是阿拉伯人，都將這視爲自己的習俗和傳統，十分抗拒捆上紅色頭巾
因爲這件事漢人軍官和很多輔助軍士兵鬧出了不愉快的衝突，衝突中雖然有數十名輔助軍士兵因爲違反了軍紀受到了嚴懲，但這一情況卻徹底鬧大了
最終李察不得不宣佈改變用紅色頭巾的方式，將紅色布條捆在他們的右臂上來區分敵我
這種方式顯然沒有頭上的紅色頭巾辨識度高，但現在李察還要用輔助軍打仗，只能選擇妥協。
如果真的把輔助軍逼反，明軍大好的形勢就徹底瓦解了
當初尤安帶領的奧斯曼帝國遠征軍是怎麼沒得，李察的輔助軍就是怎麼崩的
這幫輔助軍異族士兵能因爲50畝良田在戰場上集體投降李察，自然也可以因爲他們的習俗和尊嚴收到侵犯來一次改換門庭
後來李察派人深入瞭解後才知道，輔助軍的異族士兵之所以對頭巾和服飾如此執着，不光是源於他們的地方民俗，更多的是因爲這幫異族士兵全都是奧斯曼帝國新月教的信徒
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