這是因爲釋迦摩尼將僞信徒信仰的那一部分靈魂之力抽走了，所以信仰越是虔誠的信徒被吸走的靈魂越多，靈魂的缺失同樣會反饋到身體上，就會出現精神不振，身體虛弱等現象，嚴重者會得一場大病
即便最後恢復過來，也會因爲靈魂永久性缺失一部分，從而變得智力下降，記憶力減退，甚至乾脆變成植物人和腦殘兒
信仰對靈魂的傷害是永久性不可恢復的
反倒是那些信仰十分膚淺的僞信徒，僅僅只是感到腦子忽悠一下就恢復正常，不會感到其他不適。
釋迦摩尼畢竟不是真正意義的神靈，只能通過信仰作爲紐帶一次性掠奪靈魂之力。
這種做法對釋迦摩尼而言相當於竭澤而漁，那些被抽走信仰的真信徒就不說了，他們的死亡相當於佛教的傳承缺少了一大批狂熱的骨幹力量。
而且他們的死亡方式也會被周圍人所傳頌，導致佛教的形象一落千丈。
僞信徒的各種不幸遭遇，也會在民間流傳出不好的印象，而且僞信徒被抽走了帶有信仰的靈魂之力後，心中對佛門的崇信將會消散無蹤，立馬蛻化爲最膚淺的僞信徒
可以說，釋迦摩尼的這一波收割，相當於斷絕了佛門的根基，用不了多久，將會有一大羣倖存下來的僞信徒退出佛門
不過現在釋迦摩尼已經顧不上那麼多了，再不拼命他的真靈就要被滅殺了，真靈如果不存，他的自我就相當於徹底消逝，那還留着佛教在人世間有何意義
最終佛教註定會淪爲跟婆羅門教一樣的虛無教派，創教的真靈沒了，所以信徒無論怎麼祈禱都不會得到迴應，他們的信仰形成的精神力量也無處可去。
當然，這對於信徒是好事，因爲沒有真靈去剝奪信徒的靈魂之力，信徒自然不會信仰越虔誠被剝削得越多。
這也是那些大的宗教發展繁盛的緣故。
這個世界的大宗教的創教真靈都已經在歷史上虛無，有的是被世界意志同化掉了，有的則是因爲各種意外被吞噬或滅殺了。
印度次大陸的婆羅門教，東亞大陸的道教，奧斯曼帝國的新月教都屬於這種沒有創教真靈的宗教，發展的非常鼎盛
反倒是同樣得到統治階級扶持的佛教，一直沒能超越印度次大陸本土的婆羅門教和東亞大陸的道教。
這就是因爲釋迦摩尼一直在饞食真信徒的靈魂之力，使得真信徒一個個都活不長久
現在，印度次大陸唯一的神性生靈釋迦摩尼也將面臨滅亡的危機，只不過釋迦摩尼選擇了更加決絕的方式
吞噬了所有信仰關聯的靈魂之力後，釋迦摩尼突然幻化爲半空中的佛祖形象，隨後在李察目瞪口呆的注視下，朝着下方印下來一個如來神掌，目標直指李察所在的炮兵陣地
不過在如來神掌形成的時候，佛祖半身像周圍的雲層突然聚攏變黑，形成一道道閃電積雲
這是因爲釋迦摩尼爆發出遠超低魔世界規則上限的力量，引發了世界權柄的反噬
低魔世界之所以被稱之爲低魔，那是因爲世界權柄規則本身的限制
世界規則不允許出現先天境之上的力量，在這個世界中生存的生靈自然就無法發揮出這種單體力量，只有科技路線等外力才能完美規避這種規則體系
這其實也是世界規則的一種自保，畢竟生靈一旦踏上超凡之路，就需要大量的能量供應自身用作修煉，實際上就是一種對世界原力的掠奪。
如果世界本體足夠強盛的話，自然不在意這點掠奪，全面開放權限，在世界中誕生一個個強大的個體生靈，甚至是真神
這就是高魔世界
不過一般而言，高魔世界的下場都不會太好，不是被宇宙深淵惡魔大軍盯上最終被外來者滅世，就是由於高位階的生靈發生大戰，最後生生把世界本體打崩
真神的偉力足以對世界本體造成毀滅性打擊
因此，宇宙中高魔世界非常稀少，大多數都是低魔、中魔乃至無魔世界。
其中無魔世界數目最多，其次是低魔，最後是中魔，高魔世界基本上都是鳳毛麟角的存在。
李察前世就是一個無魔平行世界，無魔世界也是發展最穩定的世界，因爲世界規則的壓制，任何超凡力量都不可能存在，外界的超凡力量進來後立馬被壓制成凡人，自然也不會被覬覦。
在有能力入侵世界的神靈和惡魔嚴重，無魔世界就是能量荒漠，去了純粹是自找苦喫，啥都撈不到不說還會導致自己蛻化
而摧毀一個無魔世界也得不償失，不光要面對無魔世界本土生靈的拼命反撲，還要跟世界意志進行生死搏殺，即便是神靈獲勝的概率都不大，而且就算贏了，收穫的也不過是對神靈來說用途不大的殘破世界源力
當一個生靈晉升爲神後，對世界源力就沒有什麼依賴了，他們更渴望的是神力和神性
神性只能通過掠奪其他神靈和神眷者才能獲取，神力的來源則千奇百怪，世界本源基本上不會產出。
神力是高於世界源力的一種能源
天空中密佈的烏雲不斷擊打在釋迦摩尼佛祖半身像上，但釋迦摩尼痛苦的臉龐上卻流露出一絲狠厲。
“就算老衲身死，也要拉着你一同下地獄”
顯然，被逼到絕路上的釋迦摩尼已經徹底瘋狂
大量駁雜的靈魂之力涌入，讓釋迦摩尼原本清醒的真靈變得混沌，他現在的意識只剩下了對李察的復仇怒火，這也算是強行抽乾信徒靈魂之力的後遺症
也就是俗稱的走火入魔
李察看到半空中的佛祖半身像被閃電攻擊的殘破和虛幻後，臉上不禁浮現出一抹慶幸，最後用自己最快的速度遠離炮兵陣地
李察可是先天境宗師，全力爆發之下速度是十分恐怖的
就在李察逃跑的時候，硬扛着雷電轟擊的釋迦摩尼不顧一切的將生成的如來神掌壓了下去