波洛茨克領地邊境處一座村莊中，大批穿着各色甲冑的士兵坐在草地上休息着，一杆杆白底十字軍旗幟矗立其間，迎風飄蕩，註釋着他們的真實身份。
這座村莊原本的平民早已被驅散乾淨，整個村莊成爲了一座數千人的營地，士兵們臉色平靜面無表情的做着自己的事情，絲毫不像一支剛剛撤退的敗軍之兵。
從這一點就能看出，喬布斯特等人對於士兵的士氣掌握早已達到了爐火純青的地步，從明斯克城提前撤出來不難，但要想在撤退的同時還保持正常的士氣，就不是一般人能做到的，只有真正擁有信仰或者是明確自己戰鬥目的的士兵，纔會在這種情勢對自身不利的情況下，好保持着悠然的心態。
不得不說，喬布斯特帶出來的這些基督教兄弟會的護教衛隊，從精神層面上已經與後世的某些民族游擊隊達到了持平階段，只要能填飽肚子，無論多麼惡劣的作戰形勢，都會堅持下去
因爲士兵們不是爲了某個人或者是抽象意義的國家而戰，而是爲了他們自己，準確來說，喬布斯特麾下的護教衛隊是爲了自己的信仰而戰
在被儒家思想薰陶的東方人眼裏，宗教信仰如同神話故事一般虛無縹緲，大多數東方人對宗教信仰是抱着敬而遠之的心態，敬畏神靈但卻不會真的去信仰神靈，更不用說爲了信仰獻出生命了
但在宗教氛圍濃厚的西方世界中，信仰卻是一個十分嚴肅的話題，不同信仰的人之間只要脾氣略微暴躁一些，就容易在談話時大打出手，由於信仰而爆發的宗教戰爭更是數不勝數，即便其中戰爭的目的大多數都是爲了土地和財富，但上位者能用宗教信仰的理由拉攏起大批軍隊，並在戰場上成功鼓動士兵勇氣，已經說明了宗教信仰在底層平民生活中的重要意義
很明顯，喬布斯特手下的精銳護教衛隊，就是甄選的基督教中的虔誠信徒，他們不是盲目的爲喬布斯特個人而戰，他們是爲了自己的信仰，爲了基督教在自己家鄉的延續纔拿起武器，他們甚至願意在必要的時刻爲了這一事業獻出生命
至於太平軍那些對待平民的分級制度和掠奪行爲，在這些基督教信徒士兵眼裏，不過是證明他們選擇正確的事實論據罷了。
與太平軍一對比，基督教反倒是顯得更加仁慈寬容，至於基督教教會高層神職人員的剝削和貪腐日常，這些底層的虔誠教徒士兵，理所當然的是不知道的
人的所作所爲取決於他的見識寬廣，這裏無非對錯，只是看待事情的層次不同罷了。
“首領，我們這麼明目張膽的進入波洛茨克領地，一定會引起波洛茨克領主們的戒備，我們這麼做真的不會引來麻煩麼”
營地中央的大帳中，基督教兄弟會核心領導層喬布斯特的心腹薩博尼斯臉色擔憂的問道。
他問出的問題也正是基督教兄弟會核心成員現如今關心的疑慮。
他們願意跟隨喬布斯特南征北戰，是爲了報復太平軍，其中有親人朋友死在太平軍手裏純粹報仇的復仇主義者，有財富被太平軍掠奪的逃亡者，也有真正單純因爲太平軍對基督教區別對待，強行用考成制度逼迫廣大白人平民改宗而不滿的虔誠基督教徒等等。
無論他們是因爲何種目的聚集在了喬布斯特身邊，他們都有一個共同的目標顛覆太平天國的統治
只要是能給太平天國找麻煩的事情，他們都會投入百分百的熱枕執行，這也是基督教兄弟會發家才區區幾個月，卻擁有前所未有高強凝聚力的原因，當人們擁有一個迫切想要完成的共同目標時，整個團體就會爆發出駭人的動力。
這就是喬布斯特有恃無恐，膽敢爲了自己的利益拒絕俄羅斯帝國援助的原因，他跟太平軍面對面交手過，更是在逃亡生涯中對屢戰屢勝的太平天國制度進行了深入淺出的分析，他很清楚，太平天國屬於異族入侵者，執行的也是霸道的少數人統治多數人的政體，這類政體無論是多麼英明的首領統轄，在前期都必須邁過一個門檻血腥積累原始資本。
人在這個時代不值錢，但武器裝備乃至人喫馬嚼的各種生活物資總得有吧，軍隊動輒就幾千上萬人，想要養活一支軍隊足以將最富裕的商人家族拖得傾家蕩產，所以，單靠一個人或者是一個家族的力量，根本不足以支撐一隻軍隊的長期作戰。
而太平軍異族的身份，絲毫不願意與當地白人貴族分享核心權力的態度，註定了他們不可能合情合理的得到大量的物資支持，因此，太平天國想要長期維持他的軍隊乃至擴充兵力，必然會走上壓榨佔領區的道路。
有壓榨就有反抗者，太平軍想要繼續壓榨必然要清除反抗者，這樣就會造成大批人死亡，更何況太平軍實行的還是非常徹底的禍及九族的斬草除根法制。
那麼多人被太平軍處死，自然而然的就會製造大批對太平天國不滿的人，於是，喬布斯特這樣的復仇野心家的機會就來了
人都是會變得，喬布斯特最開始發展基督教兄弟會的初衷僅僅只是爲了復仇，他本是一個依靠商業起家的富裕貴族家庭的長子，在軍隊裏也是一名職位不低的中層軍官，擁有衣食無憂的生活和不錯的未來前景，結果太平軍一來，他家破人亡兵敗潰逃，整個家族除了他全都死了個乾淨
他怎麼可能不恨
然而，當喬布斯特深入瞭解太平天國的制度，並嘗試發展基督教兄弟會，突然發現，事情發展的出乎意料的好，甚至可以說達到了一呼百應的程度
他以自己帶出來的潰兵爲根底，很快在各個太平軍沒有直接佔領的城市裏擴展了基督教兄弟會，並創造了聲勢浩大的起義